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为佛源老和尚起龛法语
净慧法师
（二○○九年三月一日）
铁骨慈心老古锥，禅宗法运寄安危。
方期力挽颓风际，息影双林无限悲。
恭维 圆寂云门堂上 佛 源退居老和尚，宗门领袖，法海元龙；早悟三空之理，广开六度之门，刚强铁骨，忍辱悲怀。入虚公之室，佩法王之印，秉吹毛剑，摧恶见林；高树云门法幢，大阐农禅家风；历尽劫波，无怨无憎。受命重主云门，创业不辞劳辛。...
净慧法师
|五明研究|
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全身心地投入 处处领悟禅机
净慧法师
我们的生活充满着禅意和禅机，谓“神通及妙用，运水与搬柴”。任多数人由于自我封闭，意识不到他本具有体验禅的潜能，这就叫做“百姓用而不知”。我们不防拈两则古人以常生活为契机而说禅、悟禅和行禅的公案，应该有助于加深对生活禅的理解。
晚唐时期有一位龙潭和尚，他的师父是天皇道悟禅师。他在师身边呆了很长时间，天天侍候师父。他觉得日子一天天过去了，...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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2009年黄梅老祖寺首届传法大典法语
净慧法师
（2009年7月31日）
紫云山上紫云高，千古宗门老穴巢。
此日拈花传祖印，弥天法雨涌禅涛。
禅宗一法，始于释尊拈花公案，西天东土，佛祖亲传，一花五叶，道贯古今。黄梅地处鄂、赣、皖三省边界，山水灵秀，林木茂密，自古即为高僧隐士栖真修炼之处；禅宗四、五、六祖均出其间，中国禅宗初祖菩提达摩大师旁出法嗣千岁宝掌...
净慧法师
|五明研究|
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2006年观音圣诞普说
净慧法师
大家晚上好！
明天是二月十九观音菩萨圣诞日，今天有来自各地的居士数百人，聚集在四祖道场，共同纪念和庆祝观音菩萨的圣诞。观世音菩萨是慈悲的象征，是和平的象征，是宽容的象征，也是平等的象征。我们今天来纪念观世音菩萨，来顶礼观世音菩萨，来祈求观世音菩萨，求观世音菩萨做什么呢？千眼照见我们、千手护持我们，希望能够消灾免难降吉祥，离苦得乐证...
净慧法师
|五明研究|
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邢台玉泉寺第四届传法大典法语
净慧法师
（二○○九年农历五月初十日）
佩印传衣六十年，锥心泣血赴危艰。
吾师弘愿悲怀切，五叶流芳在一肩。
昔释迦老人，在灵山会上，以涅槃妙心、正法眼藏付嘱摩诃迦叶尊者，西天四七，东土二三，嫡嫡相承，真风不坠。自六祖惠能下出二甘露门，曰南岳怀让，曰青原行思。青原五传至洞山良价，六传至曹山本寂，师资道合，宝镜光生，是为曹洞宗...
净慧法师
|五明研究|
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2005年四祖圣诞三归五戒开示
净慧法师
总说：
今天是四祖诞辰。今天这个日子，对我们四祖寺来讲，非常重要，对我们黄梅人来讲，也是一样。对中国佛教、中国禅宗，同样，这个日子是一个永远值得纪念的日子，永远不应忘记的日子，因为在1，300多年以前的今天，诞生了四祖，所以改变了中国佛教的面貌，这在中国佛教史上是一件大事。我们在这个地方的人，往往对此没有太多的新鲜感。如果...
净慧法师
|五明研究|
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说说雍正皇帝对佛教的态度净慧法师 佛学院有位同学在条子中要求我谈谈雍正皇帝对佛教的态度和悟境。 清朝有两个皇帝，对佛教颇有感悟：一个是顺治，一个是雍正。顺治皇帝很年轻就死掉了，雍正皇帝活的年纪也不大。古人有句话，叫做："山中无衲子，朝中无宰相"，意思是说，如果山里面没有修行的和尚，朝庭里就不会有贤宰相出现，因为朝中的贤宰相很可能都是山中的衲子转世而来。象顺治、雍正这些人，过去世肯定是个修行人...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教与生活禅
净慧法师著
目 录总 序……………………………………………………(1)尊重宗教关怀 共建祥和社会(代序)…………………·(5)当代佛教契理契机的思考……………………...圆寂三十周年………………………(370)虚云老和尚的禅风………………………………………(384)春风春雨忆吾师——明真法师圆寂周年祭 ……………………………(391)亲切的会晤——赵朴初会长会见沈家桢...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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冬季禅七法会——时时勤拂拭
净慧法师
（2004年11月26日讲）
在丛林里边，每年都有个专修的时间，称为“打禅七”。打禅七实际上就是到每年冬天，集中时间来一次修行上的强化训练，使得大家在功夫上有更进一步的提高。丛林里习惯用“克期取证”四个字来描述打禅七的真正意义。克就是规定，期就是时间，在规定的时间内一定要有一个结果，就是克期取证。也就是说在规定的时间内，或者...
净慧法师
|五明研究|
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2006年佛诞普说
净慧法师
（2006年农历四月初八日）
各位法师、各位居士、各位专家、各位同学：
今天是农历四月初八，是佛教教主释迦牟尼世尊诞生纪念日。这是一个吉祥的日子。人类在2630年前诞生了一位智者、一位觉者、一位见到宇宙人生究竟真理的哲人、一位众苦永灭万德周圆的大觉世尊。从此，人类点燃了照破黑暗的智慧之灯，开辟了通向光明、通向和平、通向生命的觉醒...
净慧法师
|五明研究|
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